複合密度發泡成型技術- Kurtz Dual Density Technology( Double Rotax System)

一直以來德國都是歐洲工業生產的重鎮，它的工業運輸包裝尤其在發泡材料，和相關模具、機台和周邊設備的產業研發能力，是值得去做深入研究的個案。

之前有聊過德國BASF創新的E-por，一種既有EPE和EPP耐衝擊性和美觀性，又兼具EPS回收和加工的優勢的複合發泡材料。

想了想，是不是也來聊聊看德國在發泡成型設備上又有怎麼樣的一些創新呢？嗯嗯～我們就來看德國發泡成型設備生產領導品牌Kurtz GmbH的複合密度發泡成型技術（Dual Density Technology）。

據悉這個成型技術是建立雙旋轉系統基礎－－Double Rotax System, indexes two-sided mould half to mate with two moving mould halves instead of one (專業知識不足所以就用原文沒翻譯，金歹勢！)，藉由這個系統開發，兩種密度或不同顏色的聚苯乙烯(保麗龍-EPS發泡)材料能成型為一結構體。

基本上我想這複合密度發泡成型技術的開發，更多的是為了因應未來產品結構設計色彩搭配的需要和複合材料應用的趨勢，當然藉由新料和回收料混搭也能間接減低生產成本。

由於我的資料不多，目前暫不能確認Kurtz有沒將這技術應用在聚乙烯(伊比龍-EPE) 和聚丙烯(伊匹龍-EPP)的機台系列中，而不同性質的發泡材料又是否能在同一機台加工，然後成型是一次或是多次成型。

和式即拋紙餐具包裝- Wasara Tableware Sustainable Packaging

Wasara由田邊千三代女士及緒方慎一郎所創的和式即拋紙餐具品牌(Video)，餐具的材料是將蘆葦攪拌成漿，加入竹屑及甘蔗渣，用後丟棄後可自然分解。由於本身植物纖維特性，加工後可做出類似紙張質感，但卻擁有更堅硬的觸感，加上細緻和不規則的線條的設計和應用，讓即拋式的餐具看起來恍如陶瓷一樣高雅。

系列餐具包括了圓碟、方碟、長碟、角形碟、高腳碗及咖啡杯等，均以和式簡約設計風格為主，擁有不同大小尺寸供選擇和搭配。

其實，喜歡這個日本Wasara和式即拋紙餐具包裝更多的是它的「意味和感觸」（整理了日本禪宗美學的意涵，有興趣的自己去看看）。

【日本禪宗美學】

據悉禪宗只傳法相，不傳文字，也不以外在知識的累積為禪修的修行方式，主要是以本身與自然、天地萬物在互動之中所引發自內心的感觸，感動激發思考的模式，進而思考其意義的原理。（資料來源）

禪宗的主張「不立文字」，是為一種隱喻，是為解消人為表達方式，解構人造的世界，但並不一味地追求回歸自然的意境，而是那種片刻永恆的意境美，以回歸人類文化的創造根源和汲取文化新生的活力。

「慧可求安心」提揭「心」的問題，乃是禪最基本、也是最終極的關注所在，為論述禪的形上美學理論之預設；「見山是山」強調禪宗美學的形上性格，運用其獨特的「否定之否定」辯證模式，專注於對超越的本體之追求，與其參透本體之後，所呈現的盎然禪意與擺脫因果輪迴的形上境界。

禪宗掙脫了理性的枷鎖，尋求回歸未經污染的本真狀態，進行感性的本質直觀，才能還天地萬物以本來面目。禪宗對「空」性的強調，決定了其形上追求的性格，惟此「空」並非頑空，而從「空」的本體，回歸到人的性情，從出世走向人世間，泯出世入世為一體，把本體形上的追求貫注到人生的境界與情味上。（資料來源）

中國禪宗吸收了大乘佛教「般若空觀」和魏晉玄學「有無」與「自然」的心性理論，而日本禪宗并不是簡單照搬中國禪宗的思想，在它形成的過程中受到了本土宗教神道教「萬物有靈」, 「神皇一體」教義和原有佛教「末世觀」的影響，其形成的思想與哲學基礎與中國禪宗迥然不同，因而在意識形態與文藝中的禪義發生了變化，在禪宗思想影響下的創作也呈現出迥異的風格、境界。

中國禪宗意境是在善的前提下追求美的最終目的，呈現「空靈」、「沖淡之美」；日本禪宗意境因其側重點的不同分出兩種類型：一種是以「寂」為情感基礎，看重無常並喜愛與無常相伴，發展出「幽玄空寂」與「風雅閑寂」兩種意境美，另一種是與武士道的精神相結合而產生的勇猛剛強、超越善惡的純粹之境。(資料來源)

由於自然風土 文化性格和精神結構的驅使下，日本美學結構遂形從古代的「真實」（まこと）到「物哀」（もののあはれ），到近世的「空寂」（侘び）、「閑寂」（さび）的系統。

「真」是一種自我認知的真實與感受中的無假，這種外在自然的「真」和內心認定「誠」，便形成了完整的「真實」，而「白」便是一種「真實」的純粹體現；相對於「真」的自然客觀性，「哀」則體現了人的喜怒哀樂等主觀性感觸，是一種人的根本精神情感，「哀」需要和「物」做連結來表達存在或回歸根本，進而形成了具體的「物哀」。（資料來源）

根據日本泛神論自然觀，「神」是存在於自然內部、孕育萬物的神。因此謳歌自然美並不意味要模仿自然，而意味著入「幽玄」之境，回歸存在之根源，藉「風雅」之道去逆向建構對根源的感知。而武士道則是尚武傳統与禪宗結合，其精髓就是忠誠，其次是勇敢，其頓悟觀認為，人通過自我修煉可以大徹大悟，而只有否定了作為執迷根源的自我，入無我境界，斷絕了生死之絆，追求如櫻花般适時燦爛開放，寂寥洒脫，然後很快悲壯凋零，悄然無聲的精神境界。（資料來源）

禪宗之於日本美學是以「閑、寂、簡、素」的藝術形式去體現，並以「枯寂」美學意識為終極，是一種放下我執，與萬物相連，偉大且靜謐的態度、一種強調與對象保持距離，看待事物要有客觀反省的態度。

「虛空」的意識使得日本美學中形塑表現是以留白為方法，將藝術呈現淬鍊並將多餘的雜質給去剔除，並在主體追求參透的極致，進而達到純粹的意境。(資料來源)

愛慕可護膚產品包裝- Naruko Skincare Products’ Retail Package

因為學長和學伴的關係，我接觸了Naruko愛慕可這台灣護膚產品品牌，當然我這邋遢男到現在，還是沒辦法弄清楚它系列產品的功效和區別，這也是沒辦法滴！但是因為職業的本能，對它的包裝設計我還是有一定敏感度，可掰一掰 :D。
Jom~! 我們來看看牛爾老師自創品牌Naruko系列產品的包裝設計吧。

在正式進入包裝鑑前，請允許我說個希臘神話：一位名叫納西斯（Narcissus）的少年極度美麗，美到讓女生既愛戀又嫉妒，當然他也異常愛慕自己的美麗，總是望著湖中的倒影孤芳自賞，甚至迷戀到想要撈起水中那美麗的倒影，也因為這樣，最後跌入湖中溺死了。

之後，他落水的湖邊長出了一株漂亮的白色花朵，花朵總向著湖面低垂，人們相信她就是納西斯的化身，這花因而得名為Narcissus──水仙花，遙頌一個自戀的美麗傳說！

沒錯，Naruko品牌命名是是源Narcissus這希臘文，意即自戀一詞，牛爾老師第一個自創品牌──水仙系列，也是以此做研發和設計基礎。

Orz小周又在講古了~ Okay我們聊包裝設計…..

就Naruko商標設計而言，我覺地最有意思的地方就是它第四個字母「U」上面的兩點，是不是好像一個笑臉？嗯嗯，哪個男生不因為看到美女而”淫笑”? 哪個美麗女生不因為被矚目而”狂笑”?　(以上純屬小周歪理免認真！但是沒有那兩點感覺真的會差很大啊~)

再看看牛爾老師的系列產品，我們可以很清楚看出產品研發和包裝設計都和花卉和植物做了連結：「魯冰、紅薏仁、白玉蘭、蘋果籽、茶樹、水仙、玫瑰、雪耳、茉蘭、薰衣草」。和天然作物做連結，不用多餘的語言和文字，就能讓消費者憑直覺觀感地去接收Naruko品牌的產品特性：「植物萃取、自然精油」。

系列產品包裝設計當中我最喜歡的是「白玉蘭鑽采緊緻系列」，你或妳可以說我馬後炮，只因為它入圍了International Package Design Awards (IPDA)國際包裝設計大賞。

就包裝容器和包裝材料而言，純白設計很考驗包裝的製程和設計能力──只要一點生產瑕疵，消費者就能很確切的感受到，準確性需要更專注去執行，加上色感的單純單一性，需要更用心去營造出視覺的層次感和焦點。

另外，就包裝的標籤文字設計，如何在導入本（台式）本土性元素之餘又兼顧（西式）現代設計美學，亦考驗設計師駕馭能力。

把鑑賞的視角往更宏觀的角度去看，我們不難發現Naruko的包裝設計有一下一些脈絡：

• 簡潔和均衡的風格貫穿所有設計整體和細節。
• 和天然作物做連結利用對應的主要色調去形成系列包裝；同色系同系列包裝藉由深淺度、透明度、對比度去建立層次感和聚焦點。
• 系列包裝的產品容器、包裝材料的設計和應用在屬性和個性基礎上具有相當的共通性和一致性；具有共通性就代表能執行模組化包裝(Modularized Packaging)降低生產、倉儲、運輸的成本；具有一致性則代表能形成品牌識別系統(Corporate Identity System)去簡化消費者的識別。

從微觀的角度去審視，我們亦能看出Naruko的包裝設的一些特點：

• 標籤和文字的設計簡單且低調。
• 產品容器外型設計較對呈曲線較平緩、顏色搭配較簡單明快。
• 包裝材料使用單純，多為環保可回收和循環的紙材料。
• 包裝盒組裝是採取折疊式免化學膠水黏合。
• 兩面印刷的包裝盒在開箱亦可再利用藉由折疊做出一些可再使用的置盒。
• 包裝盒內部亦考慮到緩衝結構的設計。

《待續》

日式菠蘿包包裝- Burakku Meron Pan Japanese Pastry Packaging

當在網上看到這個好玩包裝設計的照片的時候，老實說我一開始我真得沒想到這日式菠蘿包的包裝， 怎麼看都應該是什麼盥洗或美容美髮之類的產品的包裝啊，嗄～有意思ㄛ

找了些資料，原來這真的是日本Mini-Stop Konbini便利超商裡販售的一款日式菠蘿包的包裝設計，在找資料過程，亦在網上看到一些評論文章抨擊這個包裝設計有種族歧視的嫌疑，厄！怎麼回事呢？嗯嗯，稍後我們再來做進一步的了解吧，我們還是先來看看這包裝設計吧。

包裝袋印上了一個擁有大蓬頭的卡通人物（據悉是乘附雅春所著的喜劇漫畫《痞子田中》（アフロ田中）系列的主角田中廣），好玩的是他的大蓬頭竟然是裡面的黑色日式菠蘿包！然後搭配上活潑可愛的的日文字形設計，塑造出一種很典型的結合了「卡通漫畫文化」和「卡哇伊捏文化」等次文化流行文化的日式設計風格。

卡哇伊捏和好玩元素是這包裝設計的主軸，了解日式幽默和設計美學的看了會會心一笑，可是看在一些西方人尤其非洲裔的卻惹來了種族歧視的嫌疑的反差，就因為對於那大蓬頭人物的設計美學和日文Burakku(英文Black)文字概念上存在著一些理解上差異。